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  • 《中國歷史地理論叢》主編周宏偉教授為編輯部做專題講座
  • 2018年“新型/新興權利與學術期刊權益保障”論壇成功舉辦
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2020年第1期目錄
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    哲學
  • 吳增定
    摘要:
    胡塞爾的先驗現象學的動機是克服自笛卡爾以來的現代哲學的“內在化”的危機,試圖通過意識的意向性構造特征也克服內在性與超越性之間的分裂和對立,并且提出了“內在性中的超越性”思想。但在列維納斯看來,胡塞爾不僅沒有克服現代哲學的“內在化”的危機,反而將這種內在性的邏輯推向了極端,以至于使得任何超越性都變成意識的意向性構造成就,也就是說,將一切超越性都內在化了。在這個意義上,列維納斯將胡塞爾的先驗現象學看成是一種否定外在性、超越性或他者的“總體性哲學”。通過對于胡塞爾的“內在性中的超越性”思想的批評和改造,列維納斯將內在性和超越性嚴格區分開來,并且提出了一種徹底的超越性或無限性思想。首先,他對胡塞爾的意向性學說進行改造,將作為內在性從意識和表象的領域改造為一個包含了享受和家政的“自我主義”領域。然后,他將這種內在性的“自我主義”邏輯推到了極端,由此揭示出了一個不能被內在性領域所包容的純粹外在性、超越性或者他者的倫理領域。但本文認為,列維納斯并沒有令人信服地闡述這種純粹的超越性或他者的倫理維度如何顯現,因為任何顯現都是一種內在化。
  • 劉環
    摘要:
    對海德格爾的實用主義解讀構成了美國海德格爾學者們的一個重要研究進路,但是實用主義視角下的海德格爾在歐陸學者看來是對海德格爾的曲解,因為這一視角抹去了海德格爾現象學的先驗維度或者說本原思想。本文以奧克倫特對海德格爾時間性概念的實用主義解讀為例,闡明海德格爾時間性概念的本原意義如何在實用主義視角下被消解,并指出海德格爾的本原思想在這一視角中“隱身”的根源。
  • 張婭
    摘要:
    要真正把握什么是兒童哲學,從哲學的角度去理解兒童,是兒童哲學的理論探索面臨之第一問題。這就必須重新思考兒童與哲學之關系,對究竟是“兒童”的哲學還是“哲學”的兒童進行反思,也即是對李普曼和馬修斯的兒童哲學進行重新審視。通過對“玩”與兒童生活本真目的之關系的探析,確立以“玩”這一蘊含兒童本質需求的形態為中心,考察兒童哲學在哲學-教育學進路得以建立的可能性。進而就“玩”之內在邏輯與兒童的自我實現的深層關系,確證兒童哲學得以展開的可能性,即兒童與“玩”的緊密關系,從而實現對流行的兒童哲學形態,以及傳統的兒童教育理念的全面反思。
  • 歐陽禎人,李想
    摘要:
    馮友蘭與唐君毅在相近時期先后完成道德哲學的著作《新原人》和《道德自我之建立》,馮友蘭重視道德之理、社會規律和人的覺解,有道德境界和天地境界之分;唐君毅關注心之本體的自覺,論述心能“超越現實自我限制”。馮友蘭主張惡的根源在于顛倒了“真我”的主從次序,唐君毅強調人的自我陷溺。馮友蘭和唐君毅皆承認超道德的領域,它又不離于日用平常。
  • 歷史學
  • 李杰
    摘要:
    人類學運用于歷史研究是社會科學化史學的重要表現。它的方法論是什么?思維邏輯是怎樣的?有哪些主要概念?學術價值體現在哪里?本文圍繞這些問題,依據莫蘭的科學研究范式理論,從主導概念、關鍵概念、關鍵原則及其相互邏輯著手,闡述了人類學運用于歷史研究范式,并輔之以案例加以說明。在此基礎上,與歷史主義史學研究范式、社會學運用于歷史研究范式作了適當對比和評價。
  • 郭碩
    摘要:
    通過學術史的回溯可以看出,百年來的曹操研究有兩類比較明顯的取向。第一類是對歷史人物及其行為的評價,具體表現為以善惡是非的道德觀念對曹操進行評價,以歷史進步觀衡量曹操的作為兩種模式。第二類是以歷史人物為素材對其影響的時代進行分析,具體表現為將曹操納入地域集團或者其他包涵結構與功能的理論體系中進行解讀。近年來曹操研究的學術生長點除了史料的開拓以外,還包括以新理論對舊問題進行視角轉換,跳出舊框架擴展研究范圍等方式。與史學新觀念的交流和對學術史的反思,是歷史人物研究取得新發展的基本路徑。
  • 鄒逸麟
    摘要:
    黃河是中華民族的母親河,也是中國的第二大河流,流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陜西、河南、山東等九省區,全長5464公里,流域面積達75萬多平方公里。由于氣候、地勢等條件所決定,黃河以水量小而變率大著稱,以陜縣水文站觀測記錄,多年平均流量不過1546立方米/秒,但歷史上曾出現過36000立方米/秒的洪峰流量。同時黃河含沙量大,平均含沙量約為每立方米40千克,最高時可達590千克,是世界大河中含沙量最高的。這些特性,決定了黃河歷史上“善淤、善決、善徙”,據文獻資料記載統計,在新中國成立前的3000多年中,黃河下游發生的漫、溢、決口和改道多達1500多次,洪水所及,北抵海河,南達淮河,整個黃淮海平原25萬平方公里的土地都受黃河水沙的灌注與淤淀。對區域地理環境和社會環境產生了巨大的影響。而這一區域在過去3000年來一直是中國開發最早,政治、經濟、文化發達的地區。黃河的演變,可以說和中華民族的歷史緊密相關。因此,對黃河演變及其影響的研究也一直是中國歷史地理學核心的問題之一。對于黃河流域歷史時期自然和社會的綜合研究,提供了季風區大型河流巨型人地復合系統演進的典型案例,是中國歷史地理學取得的代表性成就之一。1949年以來,在國家大力治理之下,黃河下游河道從未發生過決溢事故,這是新中國的偉大成就。同時,近年來黃河中游水土流失的綜合治理初見成效,黃土高原很多地方退耕還林、還草,植被得到恢復,使得進入黃河的含沙量有所減少。另外,中游小浪底水利樞紐等一系列工程的建設,使得黃河防洪調控能力提高。但是,黃河又出現了一系列新的問題。一方面由于經濟的快速發展,導致流域內諸多城市都面臨嚴重缺水的困境,影響了經濟和城市的發展。上中游抽取黃河水用于工農業生產過多,導致下游甚至一度出現斷流現象。入海泥沙的減少,對黃河三角洲的發育也有一定影響。同時,黃河河道自1855年改道,光緒初年全線堤防貫通,其間除抗日戰爭時期花園口決堤改流潁渦入淮以外,實際行水150多年,下游河道因長期堆積而淤高,大部分河段早成懸河,有的河段高出堤外地面達10米以上,累積的風險在逐年增加。在氣候變暖所導致的全球變化的不確定性的影響下,對于未來黃河的研究更應引起重視。未來大洪水出現的可能性一直存在,甚至有可能出現千年未遇的洪水。同時隨著社會經濟的發展,黃河還會不斷出現新的問題。為更好地應對這類挑戰,不僅應在黃河河道、水文變遷等基礎問題上進一步地深入,也應加強歷史時期流域社會經濟文化諸多要素的具體研究,以推動這一具有重要學術價值和深遠社會影響的研究更上一層樓。作為研究黃河六十年的歷史地理學者,我十分期待有更多創新和突破的成果出現?,F在《云南大學學報》組織了兩篇文章。吳朋飛博士、劉德新博士的論文《審視與展望:黃河變遷對城市的影響研究述論》在系統梳理了歷史時期黃河變遷對城市遷移、城市形態變化和城市興衰影響研究的基礎上,提出了應樹立“大黃河”和系統研究的觀念,在黃河變遷史和城市史研究中,以系統化、多學科的視角,深挖黃泛城市的社會價值。孫濤博士的論文《1644—1855年間黃河決溢的時空分布規律初探》以翔實的數據為基礎,探索了新的研究方法,對清代銅瓦廂決口前黃河決溢的規律做了探索,指出在河防工程的影響下,河道內河流發育過程仍然遵循自然規律,黃河下游河段決溢核心區的演變趨勢總體上是從上游向下游移動,若人為影響強烈則規律性演進速度趨緩。這些想法和具體工作較前人都有進步,是很有益的探索。兩篇文章的幾位作者都是青年學者,慨然投入到這一有深厚研究積淀的領域中來,并做出相應的成績,我十分欣慰,也希望有更多的青年學者投入到這一研究領域中。所謂“寄言青松姿,豈羨朱槿榮”,只要持之以恒,潛心鉆研,必能做出無愧于時代、無愧于前人的成果。
  • 吳朋飛,劉德新
    摘要:
    黃河變遷對城市的影響是黃河變遷史研究的重要內容,受到學術界的廣泛關注。從黃河變遷對城市遷移、城市形態變化、城市興衰三個維度回顧了當前的研究現狀,提出今后應樹立“大黃河”和系統研究的視野,把握黃泛城市的數量、類型和特征,挖掘黃泛城市的當代價值,講好“黃河故事”,更好地推動這一領域的深入研究。
  • 孫濤
    摘要:
    歷史時期,黃河下游決溢泛濫造成的災害影響巨大。清代黃河河工體系建立以后,黃河下游河道兩岸的河防工程逐步完善,兩岸河防工程對河道的控制作用非常明顯。將黃河決溢位置與河防堤段聯系在一起,在數量統計的基礎上利用核密度分析方法研究決溢地點的時空分布過程,可以發現在1644—1855年間黃河下游河段決溢位置存在兩次由上游向下游移動的變化。綜合分析這一規律,黃河在自然河道被人工堤岸約束之后,河道邊界處受到河防工程的顯著影響;河道內的河流發育過程仍然遵循自然的規律,于是決溢位置的核心分布區在時空分布上呈現一定的規律性。
  • 社會學
  • 鄭娜娜,許佳君
    摘要:
    易地搬遷移民社區在實現居住空間變革的同時,也使原有的互助空間、社會交往空間、禮儀空間、心理文化空間、娛樂休閑空間走向瓦解,面臨從鄉土文化向現代文明轉型的過程。新型文化空間的構建遵循了國家權力自上而下的外生型“官治”治理和社群自下而上的內生型“自治”治理邏輯,一方面,作為外生型的行政治理機制的公共文化嵌入,通過公共文化設施的修建、文化資源的下鄉、文化活動的開展實現社區文化共同體的重構,國家通過文化的柔性治理技術將社區作為國家治理單元,奠定了國家政權穩定的社會基礎;另一方面,作為內生型的自我治理機制的村落文化的延續,通過船橋會的延續、農民豐收節的開展等各種民俗節慶活動和自發的社交聚落,有效應對文化失調導致的個體化焦慮,通過增加集體記憶塑造社區共同體的情感能量,從而實現社區空間的文化治理。在社區治理實踐中,唯有加強外生型他治與內生型自治的協同治理,才能形成真正意義上的上下互動的和諧社區,實現社區治理的善治。
  • 張彬
    摘要:
    在鄉村地區治理導向不斷強化和發展自主權相對弱化的普遍趨勢下,鄉村振興戰略的提出凸顯了治理和發展之間關系的不協調性。事實上,治理與發展關系的不協調并非現階段獨有的特征,而是具有理論意義和實踐意義上的普遍性。另外,治理與發展關系的不協調程度不僅與基層組織體制的變動息息相關,從而呈現出不協調程度演變的階段性;還與區域差異、地方差異以及村莊的類型有關,從而呈現出不協調程度的地方性。因此,要協調好鄉村振興過程中治理與發展的關系,就需要在認識到治理與發展不協調關系的普遍性、階段性和地方性的基礎上,按照權責利一致的原則理清鄉村振興中治理和發展關系再協調的基本思路。
  • 孫薇薇,聶瑞
    摘要:
    社會變遷中,農村養老,特別是家庭養老困境不利于老年人生活質量與身心健康。本研究以北京農村開展的老年心理干預研究為基礎,把“訴苦”作為一套技術,組織和聯系起老年人,并通過聆聽和透視“苦”的真相,來揭示農村老年人面臨的養老困境,其根本是家庭養老弱化、代際關系脆弱帶來的一系列現實問題。這些困境使得本項干預研究具有了事實基礎?!霸V苦”這套技術作為干預策略的核心與線索,研究者通過“訴苦”技術的采用,一方面幫助老人獲得正向意義與支持,一定程度上滿足老人表達情感的需求、渴望國家關注的需求、期待體制精英的關注和尋求群體認同等;另一方面研究者發展“訴苦”成為一套技術手段,有效地組織老人參與干預活動,從而提升老人心理健康。
  • 經濟學
  • 蔡景慶
    摘要:
    無論是勞動價值論還是主觀效用論,對商品的本源價值均有疏忽和遺漏,這也是經濟學價值理論的重要缺陷。產生商品價值遺漏的主要原因包括兩方面:自然生態作為商品本源價值的提供方,其價值主體易于被忽略;自然生態提供的初始價值,在商品交易中易于被忽視。商品的價值遺漏給生態與自然、經濟與社會以及市場逐利主體的行為,都帶來嚴重不利影響。對商品價值遺漏的現實修正,應當充分發揮黨政的主導意識功能、法制邊界的主線與底線功能、社會督導的公共保障功能、個人修為的基礎性自動自發功能、科技力量的根本能動作用等五大戰略性功能與作用。
  • 國際問題
  • 成漢平,寧威
    摘要:
    “百年未有之大變局”揭示了當今全球秩序的結構性變遷和國際關系之間變量的復雜性,在此背景之下的東盟與東盟國家在政治上存在一定的斷裂,并非是一個具有強烈整體意識的共同體。隨著美、日、印等國家對東盟的介入,東盟在經貿、文化及南海問題上與中國構成了多元的問題域。在東盟2019年6月推出“東盟印太展望”之后,為了友好構建中國—東盟關系、擺脫外部國際格局的沖擊與掣肘,中國應該繼續推進與東盟國家的戰略對接,同時對底層政治空間釋放影響,塑造中國在東盟國家良好的文化觀念和政治形象。
  • 石先進
    摘要:
    “一帶一路”倡議是中國為區域經濟發展所提供的正外溢制度公共品,是中國對構建世界利益共同體、責任共同體和命運共同體的重要貢獻。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等中亞五國是“一帶一路”框架下“陸上絲綢之路”的重要橋頭堡,通過農業產能合作提升該地區農業生產能力,對區域社會穩定與經濟增長有重要意義,是保障“一帶一路”倡議框架穩健的重要支撐。通過對中亞地區的農業生產條件以及該地區與中國農產品進、出口貿易聯系的研究發現:一是中亞地區地廣人稀勞動力不足,農業生產能力相對較低,但該地區農業資源和畜牧業資源開發潛力巨大;二是該地區資本形成、R&D投入以及單位土地勞動力密度對該地區農業生產率具有重要影響;三是該地區對華農產品、絲綢貿易、棉花出口依賴程度較大,進口依賴程度相對較小;四是當前中國與該地區農業產能合作主要路徑為農業基礎設施建設、農業科研平臺建設、政府合作框架以及中方提供農業貸款援助。
    哲學
  • 吳增定
    摘要:
    胡塞爾的先驗現象學的動機是克服自笛卡爾以來的現代哲學的“內在化”的危機,試圖通過意識的意向性構造特征也克服內在性與超越性之間的分裂和對立,并且提出了“內在性中的超越性”思想。但在列維納斯看來,胡塞爾不僅沒有克服現代哲學的“內在化”的危機,反而將這種內在性的邏輯推向了極端,以至于使得任何超越性都變成意識的意向性構造成就,也就是說,將一切超越性都內在化了。在這個意義上,列維納斯將胡塞爾的先驗現象學看成是一種否定外在性、超越性或他者的“總體性哲學”。通過對于胡塞爾的“內在性中的超越性”思想的批評和改造,列維納斯將內在性和超越性嚴格區分開來,并且提出了一種徹底的超越性或無限性思想。首先,他對胡塞爾的意向性學說進行改造,將作為內在性從意識和表象的領域改造為一個包含了享受和家政的“自我主義”領域。然后,他將這種內在性的“自我主義”邏輯推到了極端,由此揭示出了一個不能被內在性領域所包容的純粹外在性、超越性或者他者的倫理領域。但本文認為,列維納斯并沒有令人信服地闡述這種純粹的超越性或他者的倫理維度如何顯現,因為任何顯現都是一種內在化。
  • 劉環
    摘要:
    對海德格爾的實用主義解讀構成了美國海德格爾學者們的一個重要研究進路,但是實用主義視角下的海德格爾在歐陸學者看來是對海德格爾的曲解,因為這一視角抹去了海德格爾現象學的先驗維度或者說本原思想。本文以奧克倫特對海德格爾時間性概念的實用主義解讀為例,闡明海德格爾時間性概念的本原意義如何在實用主義視角下被消解,并指出海德格爾的本原思想在這一視角中“隱身”的根源。
  • 張婭
    摘要:
    要真正把握什么是兒童哲學,從哲學的角度去理解兒童,是兒童哲學的理論探索面臨之第一問題。這就必須重新思考兒童與哲學之關系,對究竟是“兒童”的哲學還是“哲學”的兒童進行反思,也即是對李普曼和馬修斯的兒童哲學進行重新審視。通過對“玩”與兒童生活本真目的之關系的探析,確立以“玩”這一蘊含兒童本質需求的形態為中心,考察兒童哲學在哲學-教育學進路得以建立的可能性。進而就“玩”之內在邏輯與兒童的自我實現的深層關系,確證兒童哲學得以展開的可能性,即兒童與“玩”的緊密關系,從而實現對流行的兒童哲學形態,以及傳統的兒童教育理念的全面反思。
  • 歐陽禎人,李想
    摘要:
    馮友蘭與唐君毅在相近時期先后完成道德哲學的著作《新原人》和《道德自我之建立》,馮友蘭重視道德之理、社會規律和人的覺解,有道德境界和天地境界之分;唐君毅關注心之本體的自覺,論述心能“超越現實自我限制”。馮友蘭主張惡的根源在于顛倒了“真我”的主從次序,唐君毅強調人的自我陷溺。馮友蘭和唐君毅皆承認超道德的領域,它又不離于日用平常。
  • 歷史學
  • 李杰
    摘要:
    人類學運用于歷史研究是社會科學化史學的重要表現。它的方法論是什么?思維邏輯是怎樣的?有哪些主要概念?學術價值體現在哪里?本文圍繞這些問題,依據莫蘭的科學研究范式理論,從主導概念、關鍵概念、關鍵原則及其相互邏輯著手,闡述了人類學運用于歷史研究范式,并輔之以案例加以說明。在此基礎上,與歷史主義史學研究范式、社會學運用于歷史研究范式作了適當對比和評價。
  • 郭碩
    摘要:
    通過學術史的回溯可以看出,百年來的曹操研究有兩類比較明顯的取向。第一類是對歷史人物及其行為的評價,具體表現為以善惡是非的道德觀念對曹操進行評價,以歷史進步觀衡量曹操的作為兩種模式。第二類是以歷史人物為素材對其影響的時代進行分析,具體表現為將曹操納入地域集團或者其他包涵結構與功能的理論體系中進行解讀。近年來曹操研究的學術生長點除了史料的開拓以外,還包括以新理論對舊問題進行視角轉換,跳出舊框架擴展研究范圍等方式。與史學新觀念的交流和對學術史的反思,是歷史人物研究取得新發展的基本路徑。
  • 鄒逸麟
    摘要:
    黃河是中華民族的母親河,也是中國的第二大河流,流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陜西、河南、山東等九省區,全長5464公里,流域面積達75萬多平方公里。由于氣候、地勢等條件所決定,黃河以水量小而變率大著稱,以陜縣水文站觀測記錄,多年平均流量不過1546立方米/秒,但歷史上曾出現過36000立方米/秒的洪峰流量。同時黃河含沙量大,平均含沙量約為每立方米40千克,最高時可達590千克,是世界大河中含沙量最高的。這些特性,決定了黃河歷史上“善淤、善決、善徙”,據文獻資料記載統計,在新中國成立前的3000多年中,黃河下游發生的漫、溢、決口和改道多達1500多次,洪水所及,北抵海河,南達淮河,整個黃淮海平原25萬平方公里的土地都受黃河水沙的灌注與淤淀。對區域地理環境和社會環境產生了巨大的影響。而這一區域在過去3000年來一直是中國開發最早,政治、經濟、文化發達的地區。黃河的演變,可以說和中華民族的歷史緊密相關。因此,對黃河演變及其影響的研究也一直是中國歷史地理學核心的問題之一。對于黃河流域歷史時期自然和社會的綜合研究,提供了季風區大型河流巨型人地復合系統演進的典型案例,是中國歷史地理學取得的代表性成就之一。1949年以來,在國家大力治理之下,黃河下游河道從未發生過決溢事故,這是新中國的偉大成就。同時,近年來黃河中游水土流失的綜合治理初見成效,黃土高原很多地方退耕還林、還草,植被得到恢復,使得進入黃河的含沙量有所減少。另外,中游小浪底水利樞紐等一系列工程的建設,使得黃河防洪調控能力提高。但是,黃河又出現了一系列新的問題。一方面由于經濟的快速發展,導致流域內諸多城市都面臨嚴重缺水的困境,影響了經濟和城市的發展。上中游抽取黃河水用于工農業生產過多,導致下游甚至一度出現斷流現象。入海泥沙的減少,對黃河三角洲的發育也有一定影響。同時,黃河河道自1855年改道,光緒初年全線堤防貫通,其間除抗日戰爭時期花園口決堤改流潁渦入淮以外,實際行水150多年,下游河道因長期堆積而淤高,大部分河段早成懸河,有的河段高出堤外地面達10米以上,累積的風險在逐年增加。在氣候變暖所導致的全球變化的不確定性的影響下,對于未來黃河的研究更應引起重視。未來大洪水出現的可能性一直存在,甚至有可能出現千年未遇的洪水。同時隨著社會經濟的發展,黃河還會不斷出現新的問題。為更好地應對這類挑戰,不僅應在黃河河道、水文變遷等基礎問題上進一步地深入,也應加強歷史時期流域社會經濟文化諸多要素的具體研究,以推動這一具有重要學術價值和深遠社會影響的研究更上一層樓。作為研究黃河六十年的歷史地理學者,我十分期待有更多創新和突破的成果出現?,F在《云南大學學報》組織了兩篇文章。吳朋飛博士、劉德新博士的論文《審視與展望:黃河變遷對城市的影響研究述論》在系統梳理了歷史時期黃河變遷對城市遷移、城市形態變化和城市興衰影響研究的基礎上,提出了應樹立“大黃河”和系統研究的觀念,在黃河變遷史和城市史研究中,以系統化、多學科的視角,深挖黃泛城市的社會價值。孫濤博士的論文《1644—1855年間黃河決溢的時空分布規律初探》以翔實的數據為基礎,探索了新的研究方法,對清代銅瓦廂決口前黃河決溢的規律做了探索,指出在河防工程的影響下,河道內河流發育過程仍然遵循自然規律,黃河下游河段決溢核心區的演變趨勢總體上是從上游向下游移動,若人為影響強烈則規律性演進速度趨緩。這些想法和具體工作較前人都有進步,是很有益的探索。兩篇文章的幾位作者都是青年學者,慨然投入到這一有深厚研究積淀的領域中來,并做出相應的成績,我十分欣慰,也希望有更多的青年學者投入到這一研究領域中。所謂“寄言青松姿,豈羨朱槿榮”,只要持之以恒,潛心鉆研,必能做出無愧于時代、無愧于前人的成果。
  • 吳朋飛,劉德新
    摘要:
    黃河變遷對城市的影響是黃河變遷史研究的重要內容,受到學術界的廣泛關注。從黃河變遷對城市遷移、城市形態變化、城市興衰三個維度回顧了當前的研究現狀,提出今后應樹立“大黃河”和系統研究的視野,把握黃泛城市的數量、類型和特征,挖掘黃泛城市的當代價值,講好“黃河故事”,更好地推動這一領域的深入研究。
  • 孫濤
    摘要:
    歷史時期,黃河下游決溢泛濫造成的災害影響巨大。清代黃河河工體系建立以后,黃河下游河道兩岸的河防工程逐步完善,兩岸河防工程對河道的控制作用非常明顯。將黃河決溢位置與河防堤段聯系在一起,在數量統計的基礎上利用核密度分析方法研究決溢地點的時空分布過程,可以發現在1644—1855年間黃河下游河段決溢位置存在兩次由上游向下游移動的變化。綜合分析這一規律,黃河在自然河道被人工堤岸約束之后,河道邊界處受到河防工程的顯著影響;河道內的河流發育過程仍然遵循自然的規律,于是決溢位置的核心分布區在時空分布上呈現一定的規律性。
  • 社會學
  • 鄭娜娜,許佳君
    摘要:
    易地搬遷移民社區在實現居住空間變革的同時,也使原有的互助空間、社會交往空間、禮儀空間、心理文化空間、娛樂休閑空間走向瓦解,面臨從鄉土文化向現代文明轉型的過程。新型文化空間的構建遵循了國家權力自上而下的外生型“官治”治理和社群自下而上的內生型“自治”治理邏輯,一方面,作為外生型的行政治理機制的公共文化嵌入,通過公共文化設施的修建、文化資源的下鄉、文化活動的開展實現社區文化共同體的重構,國家通過文化的柔性治理技術將社區作為國家治理單元,奠定了國家政權穩定的社會基礎;另一方面,作為內生型的自我治理機制的村落文化的延續,通過船橋會的延續、農民豐收節的開展等各種民俗節慶活動和自發的社交聚落,有效應對文化失調導致的個體化焦慮,通過增加集體記憶塑造社區共同體的情感能量,從而實現社區空間的文化治理。在社區治理實踐中,唯有加強外生型他治與內生型自治的協同治理,才能形成真正意義上的上下互動的和諧社區,實現社區治理的善治。
  • 張彬
    摘要:
    在鄉村地區治理導向不斷強化和發展自主權相對弱化的普遍趨勢下,鄉村振興戰略的提出凸顯了治理和發展之間關系的不協調性。事實上,治理與發展關系的不協調并非現階段獨有的特征,而是具有理論意義和實踐意義上的普遍性。另外,治理與發展關系的不協調程度不僅與基層組織體制的變動息息相關,從而呈現出不協調程度演變的階段性;還與區域差異、地方差異以及村莊的類型有關,從而呈現出不協調程度的地方性。因此,要協調好鄉村振興過程中治理與發展的關系,就需要在認識到治理與發展不協調關系的普遍性、階段性和地方性的基礎上,按照權責利一致的原則理清鄉村振興中治理和發展關系再協調的基本思路。
  • 孫薇薇,聶瑞
    摘要:
    社會變遷中,農村養老,特別是家庭養老困境不利于老年人生活質量與身心健康。本研究以北京農村開展的老年心理干預研究為基礎,把“訴苦”作為一套技術,組織和聯系起老年人,并通過聆聽和透視“苦”的真相,來揭示農村老年人面臨的養老困境,其根本是家庭養老弱化、代際關系脆弱帶來的一系列現實問題。這些困境使得本項干預研究具有了事實基礎?!霸V苦”這套技術作為干預策略的核心與線索,研究者通過“訴苦”技術的采用,一方面幫助老人獲得正向意義與支持,一定程度上滿足老人表達情感的需求、渴望國家關注的需求、期待體制精英的關注和尋求群體認同等;另一方面研究者發展“訴苦”成為一套技術手段,有效地組織老人參與干預活動,從而提升老人心理健康。
  • 經濟學
  • 蔡景慶
    摘要:
    無論是勞動價值論還是主觀效用論,對商品的本源價值均有疏忽和遺漏,這也是經濟學價值理論的重要缺陷。產生商品價值遺漏的主要原因包括兩方面:自然生態作為商品本源價值的提供方,其價值主體易于被忽略;自然生態提供的初始價值,在商品交易中易于被忽視。商品的價值遺漏給生態與自然、經濟與社會以及市場逐利主體的行為,都帶來嚴重不利影響。對商品價值遺漏的現實修正,應當充分發揮黨政的主導意識功能、法制邊界的主線與底線功能、社會督導的公共保障功能、個人修為的基礎性自動自發功能、科技力量的根本能動作用等五大戰略性功能與作用。
  • 國際問題
  • 成漢平,寧威
    摘要:
    “百年未有之大變局”揭示了當今全球秩序的結構性變遷和國際關系之間變量的復雜性,在此背景之下的東盟與東盟國家在政治上存在一定的斷裂,并非是一個具有強烈整體意識的共同體。隨著美、日、印等國家對東盟的介入,東盟在經貿、文化及南海問題上與中國構成了多元的問題域。在東盟2019年6月推出“東盟印太展望”之后,為了友好構建中國—東盟關系、擺脫外部國際格局的沖擊與掣肘,中國應該繼續推進與東盟國家的戰略對接,同時對底層政治空間釋放影響,塑造中國在東盟國家良好的文化觀念和政治形象。
  • 石先進
    摘要:
    “一帶一路”倡議是中國為區域經濟發展所提供的正外溢制度公共品,是中國對構建世界利益共同體、責任共同體和命運共同體的重要貢獻。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等中亞五國是“一帶一路”框架下“陸上絲綢之路”的重要橋頭堡,通過農業產能合作提升該地區農業生產能力,對區域社會穩定與經濟增長有重要意義,是保障“一帶一路”倡議框架穩健的重要支撐。通過對中亞地區的農業生產條件以及該地區與中國農產品進、出口貿易聯系的研究發現:一是中亞地區地廣人稀勞動力不足,農業生產能力相對較低,但該地區農業資源和畜牧業資源開發潛力巨大;二是該地區資本形成、R&D投入以及單位土地勞動力密度對該地區農業生產率具有重要影響;三是該地區對華農產品、絲綢貿易、棉花出口依賴程度較大,進口依賴程度相對較小;四是當前中國與該地區農業產能合作主要路徑為農業基礎設施建設、農業科研平臺建設、政府合作框架以及中方提供農業貸款援助。
    哲學
  • 吳增定
    摘要:
    胡塞爾的先驗現象學的動機是克服自笛卡爾以來的現代哲學的“內在化”的危機,試圖通過意識的意向性構造特征也克服內在性與超越性之間的分裂和對立,并且提出了“內在性中的超越性”思想。但在列維納斯看來,胡塞爾不僅沒有克服現代哲學的“內在化”的危機,反而將這種內在性的邏輯推向了極端,以至于使得任何超越性都變成意識的意向性構造成就,也就是說,將一切超越性都內在化了。在這個意義上,列維納斯將胡塞爾的先驗現象學看成是一種否定外在性、超越性或他者的“總體性哲學”。通過對于胡塞爾的“內在性中的超越性”思想的批評和改造,列維納斯將內在性和超越性嚴格區分開來,并且提出了一種徹底的超越性或無限性思想。首先,他對胡塞爾的意向性學說進行改造,將作為內在性從意識和表象的領域改造為一個包含了享受和家政的“自我主義”領域。然后,他將這種內在性的“自我主義”邏輯推到了極端,由此揭示出了一個不能被內在性領域所包容的純粹外在性、超越性或者他者的倫理領域。但本文認為,列維納斯并沒有令人信服地闡述這種純粹的超越性或他者的倫理維度如何顯現,因為任何顯現都是一種內在化。
  • 劉環
    摘要:
    對海德格爾的實用主義解讀構成了美國海德格爾學者們的一個重要研究進路,但是實用主義視角下的海德格爾在歐陸學者看來是對海德格爾的曲解,因為這一視角抹去了海德格爾現象學的先驗維度或者說本原思想。本文以奧克倫特對海德格爾時間性概念的實用主義解讀為例,闡明海德格爾時間性概念的本原意義如何在實用主義視角下被消解,并指出海德格爾的本原思想在這一視角中“隱身”的根源。
  • 張婭
    摘要:
    要真正把握什么是兒童哲學,從哲學的角度去理解兒童,是兒童哲學的理論探索面臨之第一問題。這就必須重新思考兒童與哲學之關系,對究竟是“兒童”的哲學還是“哲學”的兒童進行反思,也即是對李普曼和馬修斯的兒童哲學進行重新審視。通過對“玩”與兒童生活本真目的之關系的探析,確立以“玩”這一蘊含兒童本質需求的形態為中心,考察兒童哲學在哲學-教育學進路得以建立的可能性。進而就“玩”之內在邏輯與兒童的自我實現的深層關系,確證兒童哲學得以展開的可能性,即兒童與“玩”的緊密關系,從而實現對流行的兒童哲學形態,以及傳統的兒童教育理念的全面反思。
  • 歐陽禎人,李想
    摘要:
    馮友蘭與唐君毅在相近時期先后完成道德哲學的著作《新原人》和《道德自我之建立》,馮友蘭重視道德之理、社會規律和人的覺解,有道德境界和天地境界之分;唐君毅關注心之本體的自覺,論述心能“超越現實自我限制”。馮友蘭主張惡的根源在于顛倒了“真我”的主從次序,唐君毅強調人的自我陷溺。馮友蘭和唐君毅皆承認超道德的領域,它又不離于日用平常。
  • 歷史學
  • 李杰
    摘要:
    人類學運用于歷史研究是社會科學化史學的重要表現。它的方法論是什么?思維邏輯是怎樣的?有哪些主要概念?學術價值體現在哪里?本文圍繞這些問題,依據莫蘭的科學研究范式理論,從主導概念、關鍵概念、關鍵原則及其相互邏輯著手,闡述了人類學運用于歷史研究范式,并輔之以案例加以說明。在此基礎上,與歷史主義史學研究范式、社會學運用于歷史研究范式作了適當對比和評價。
  • 郭碩
    摘要:
    通過學術史的回溯可以看出,百年來的曹操研究有兩類比較明顯的取向。第一類是對歷史人物及其行為的評價,具體表現為以善惡是非的道德觀念對曹操進行評價,以歷史進步觀衡量曹操的作為兩種模式。第二類是以歷史人物為素材對其影響的時代進行分析,具體表現為將曹操納入地域集團或者其他包涵結構與功能的理論體系中進行解讀。近年來曹操研究的學術生長點除了史料的開拓以外,還包括以新理論對舊問題進行視角轉換,跳出舊框架擴展研究范圍等方式。與史學新觀念的交流和對學術史的反思,是歷史人物研究取得新發展的基本路徑。
  • 鄒逸麟
    摘要:
    黃河是中華民族的母親河,也是中國的第二大河流,流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陜西、河南、山東等九省區,全長5464公里,流域面積達75萬多平方公里。由于氣候、地勢等條件所決定,黃河以水量小而變率大著稱,以陜縣水文站觀測記錄,多年平均流量不過1546立方米/秒,但歷史上曾出現過36000立方米/秒的洪峰流量。同時黃河含沙量大,平均含沙量約為每立方米40千克,最高時可達590千克,是世界大河中含沙量最高的。這些特性,決定了黃河歷史上“善淤、善決、善徙”,據文獻資料記載統計,在新中國成立前的3000多年中,黃河下游發生的漫、溢、決口和改道多達1500多次,洪水所及,北抵海河,南達淮河,整個黃淮海平原25萬平方公里的土地都受黃河水沙的灌注與淤淀。對區域地理環境和社會環境產生了巨大的影響。而這一區域在過去3000年來一直是中國開發最早,政治、經濟、文化發達的地區。黃河的演變,可以說和中華民族的歷史緊密相關。因此,對黃河演變及其影響的研究也一直是中國歷史地理學核心的問題之一。對于黃河流域歷史時期自然和社會的綜合研究,提供了季風區大型河流巨型人地復合系統演進的典型案例,是中國歷史地理學取得的代表性成就之一。1949年以來,在國家大力治理之下,黃河下游河道從未發生過決溢事故,這是新中國的偉大成就。同時,近年來黃河中游水土流失的綜合治理初見成效,黃土高原很多地方退耕還林、還草,植被得到恢復,使得進入黃河的含沙量有所減少。另外,中游小浪底水利樞紐等一系列工程的建設,使得黃河防洪調控能力提高。但是,黃河又出現了一系列新的問題。一方面由于經濟的快速發展,導致流域內諸多城市都面臨嚴重缺水的困境,影響了經濟和城市的發展。上中游抽取黃河水用于工農業生產過多,導致下游甚至一度出現斷流現象。入海泥沙的減少,對黃河三角洲的發育也有一定影響。同時,黃河河道自1855年改道,光緒初年全線堤防貫通,其間除抗日戰爭時期花園口決堤改流潁渦入淮以外,實際行水150多年,下游河道因長期堆積而淤高,大部分河段早成懸河,有的河段高出堤外地面達10米以上,累積的風險在逐年增加。在氣候變暖所導致的全球變化的不確定性的影響下,對于未來黃河的研究更應引起重視。未來大洪水出現的可能性一直存在,甚至有可能出現千年未遇的洪水。同時隨著社會經濟的發展,黃河還會不斷出現新的問題。為更好地應對這類挑戰,不僅應在黃河河道、水文變遷等基礎問題上進一步地深入,也應加強歷史時期流域社會經濟文化諸多要素的具體研究,以推動這一具有重要學術價值和深遠社會影響的研究更上一層樓。作為研究黃河六十年的歷史地理學者,我十分期待有更多創新和突破的成果出現?,F在《云南大學學報》組織了兩篇文章。吳朋飛博士、劉德新博士的論文《審視與展望:黃河變遷對城市的影響研究述論》在系統梳理了歷史時期黃河變遷對城市遷移、城市形態變化和城市興衰影響研究的基礎上,提出了應樹立“大黃河”和系統研究的觀念,在黃河變遷史和城市史研究中,以系統化、多學科的視角,深挖黃泛城市的社會價值。孫濤博士的論文《1644—1855年間黃河決溢的時空分布規律初探》以翔實的數據為基礎,探索了新的研究方法,對清代銅瓦廂決口前黃河決溢的規律做了探索,指出在河防工程的影響下,河道內河流發育過程仍然遵循自然規律,黃河下游河段決溢核心區的演變趨勢總體上是從上游向下游移動,若人為影響強烈則規律性演進速度趨緩。這些想法和具體工作較前人都有進步,是很有益的探索。兩篇文章的幾位作者都是青年學者,慨然投入到這一有深厚研究積淀的領域中來,并做出相應的成績,我十分欣慰,也希望有更多的青年學者投入到這一研究領域中。所謂“寄言青松姿,豈羨朱槿榮”,只要持之以恒,潛心鉆研,必能做出無愧于時代、無愧于前人的成果。
  • 吳朋飛,劉德新
    摘要:
    黃河變遷對城市的影響是黃河變遷史研究的重要內容,受到學術界的廣泛關注。從黃河變遷對城市遷移、城市形態變化、城市興衰三個維度回顧了當前的研究現狀,提出今后應樹立“大黃河”和系統研究的視野,把握黃泛城市的數量、類型和特征,挖掘黃泛城市的當代價值,講好“黃河故事”,更好地推動這一領域的深入研究。
  • 孫濤
    摘要:
    歷史時期,黃河下游決溢泛濫造成的災害影響巨大。清代黃河河工體系建立以后,黃河下游河道兩岸的河防工程逐步完善,兩岸河防工程對河道的控制作用非常明顯。將黃河決溢位置與河防堤段聯系在一起,在數量統計的基礎上利用核密度分析方法研究決溢地點的時空分布過程,可以發現在1644—1855年間黃河下游河段決溢位置存在兩次由上游向下游移動的變化。綜合分析這一規律,黃河在自然河道被人工堤岸約束之后,河道邊界處受到河防工程的顯著影響;河道內的河流發育過程仍然遵循自然的規律,于是決溢位置的核心分布區在時空分布上呈現一定的規律性。
  • 社會學
  • 鄭娜娜,許佳君
    摘要:
    易地搬遷移民社區在實現居住空間變革的同時,也使原有的互助空間、社會交往空間、禮儀空間、心理文化空間、娛樂休閑空間走向瓦解,面臨從鄉土文化向現代文明轉型的過程。新型文化空間的構建遵循了國家權力自上而下的外生型“官治”治理和社群自下而上的內生型“自治”治理邏輯,一方面,作為外生型的行政治理機制的公共文化嵌入,通過公共文化設施的修建、文化資源的下鄉、文化活動的開展實現社區文化共同體的重構,國家通過文化的柔性治理技術將社區作為國家治理單元,奠定了國家政權穩定的社會基礎;另一方面,作為內生型的自我治理機制的村落文化的延續,通過船橋會的延續、農民豐收節的開展等各種民俗節慶活動和自發的社交聚落,有效應對文化失調導致的個體化焦慮,通過增加集體記憶塑造社區共同體的情感能量,從而實現社區空間的文化治理。在社區治理實踐中,唯有加強外生型他治與內生型自治的協同治理,才能形成真正意義上的上下互動的和諧社區,實現社區治理的善治。
  • 張彬
    摘要:
    在鄉村地區治理導向不斷強化和發展自主權相對弱化的普遍趨勢下,鄉村振興戰略的提出凸顯了治理和發展之間關系的不協調性。事實上,治理與發展關系的不協調并非現階段獨有的特征,而是具有理論意義和實踐意義上的普遍性。另外,治理與發展關系的不協調程度不僅與基層組織體制的變動息息相關,從而呈現出不協調程度演變的階段性;還與區域差異、地方差異以及村莊的類型有關,從而呈現出不協調程度的地方性。因此,要協調好鄉村振興過程中治理與發展的關系,就需要在認識到治理與發展不協調關系的普遍性、階段性和地方性的基礎上,按照權責利一致的原則理清鄉村振興中治理和發展關系再協調的基本思路。
  • 孫薇薇,聶瑞
    摘要:
    社會變遷中,農村養老,特別是家庭養老困境不利于老年人生活質量與身心健康。本研究以北京農村開展的老年心理干預研究為基礎,把“訴苦”作為一套技術,組織和聯系起老年人,并通過聆聽和透視“苦”的真相,來揭示農村老年人面臨的養老困境,其根本是家庭養老弱化、代際關系脆弱帶來的一系列現實問題。這些困境使得本項干預研究具有了事實基礎?!霸V苦”這套技術作為干預策略的核心與線索,研究者通過“訴苦”技術的采用,一方面幫助老人獲得正向意義與支持,一定程度上滿足老人表達情感的需求、渴望國家關注的需求、期待體制精英的關注和尋求群體認同等;另一方面研究者發展“訴苦”成為一套技術手段,有效地組織老人參與干預活動,從而提升老人心理健康。
  • 經濟學
  • 蔡景慶
    摘要:
    無論是勞動價值論還是主觀效用論,對商品的本源價值均有疏忽和遺漏,這也是經濟學價值理論的重要缺陷。產生商品價值遺漏的主要原因包括兩方面:自然生態作為商品本源價值的提供方,其價值主體易于被忽略;自然生態提供的初始價值,在商品交易中易于被忽視。商品的價值遺漏給生態與自然、經濟與社會以及市場逐利主體的行為,都帶來嚴重不利影響。對商品價值遺漏的現實修正,應當充分發揮黨政的主導意識功能、法制邊界的主線與底線功能、社會督導的公共保障功能、個人修為的基礎性自動自發功能、科技力量的根本能動作用等五大戰略性功能與作用。
  • 國際問題
  • 成漢平,寧威
    摘要:
    “百年未有之大變局”揭示了當今全球秩序的結構性變遷和國際關系之間變量的復雜性,在此背景之下的東盟與東盟國家在政治上存在一定的斷裂,并非是一個具有強烈整體意識的共同體。隨著美、日、印等國家對東盟的介入,東盟在經貿、文化及南海問題上與中國構成了多元的問題域。在東盟2019年6月推出“東盟印太展望”之后,為了友好構建中國—東盟關系、擺脫外部國際格局的沖擊與掣肘,中國應該繼續推進與東盟國家的戰略對接,同時對底層政治空間釋放影響,塑造中國在東盟國家良好的文化觀念和政治形象。
  • 石先進
    摘要:
    “一帶一路”倡議是中國為區域經濟發展所提供的正外溢制度公共品,是中國對構建世界利益共同體、責任共同體和命運共同體的重要貢獻。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等中亞五國是“一帶一路”框架下“陸上絲綢之路”的重要橋頭堡,通過農業產能合作提升該地區農業生產能力,對區域社會穩定與經濟增長有重要意義,是保障“一帶一路”倡議框架穩健的重要支撐。通過對中亞地區的農業生產條件以及該地區與中國農產品進、出口貿易聯系的研究發現:一是中亞地區地廣人稀勞動力不足,農業生產能力相對較低,但該地區農業資源和畜牧業資源開發潛力巨大;二是該地區資本形成、R&D投入以及單位土地勞動力密度對該地區農業生產率具有重要影響;三是該地區對華農產品、絲綢貿易、棉花出口依賴程度較大,進口依賴程度相對較小;四是當前中國與該地區農業產能合作主要路徑為農業基礎設施建設、農業科研平臺建設、政府合作框架以及中方提供農業貸款援助。
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